Omikuji

Apa itu Omikuji ? Omikuji adalah kertas ramalan yang menceritakan ramalan kita di masa yang akan datang, ramalan ini biasanya berupa keberuntungan kita, karier kita di masa yang akan datang, keluarga kita, kesehatan kita, waktu yang tepat untuk bepergian, dan sebagainya.  Omikuji ini lebih banyak dicari orang ketika awal tahun, karena mereka umumnya ingin mengetahui bagaimana peruntungan mereka di tahun yang akan datang.

Di Kuil Jepang ini kita biasanya menjumpai laci-laci seperti ini, di kotak-kotak inilah tersimpan omikuji, kita memasukkan uang 100 yen ke dalam “kotak amal”  lalu kita mengambil lidi yang ada di tabung yang ada di depan laci-laci tersebut.  Lalu kita mencocokkan huruf yang tertera di lidi dengan laci yang ada, dan mengambil salah satu kertas yang tersedia disana.  Di kertas tersebutlah kita dapat baca apa yang jadi ramalan kita di masa yang akan datang.

Pada dasarnya isinya terbagi menjadi.


大吉 - Daikichi - Sangat Beruntung (Sebaiknya beli lotre karena diyakini ini adalah pertanda   Keberuntungan yang paling besar)
吉 - Kichi - Lebih Beruntung
中吉 - Cyukichi - Beruntung
小吉 - Syokichi - Sedikit Beruntung
半吉 - Hankichi - Sedikit lebih beruntung
末吉 - Suekichi - Keberuntungan tidak pasti
末小吉 - Suekokichi - Tidak pasti,tapi ada keberuntungan
凶 - Kyou - Sial
小凶 - Syokyou - Sedikit Kesialan
半凶 - Hankyou - Agak Sial
末凶 - Suekyou - Kesialan yang tidak pasti
大凶 - Daikyou - Bencana  (Disarankan untuk mengansuransikan dirinya)




Tentunya menyenangkan kalau kita bisa dapat omikuji yang mengabarkan ramalan yang baik-baik, dan jika ini terjadi, biasanya si punya akan membawanya pulang dan menyimpan omikuji tersebut baik-baik.  Lalu bagaimana jika yang terjadi adalah sebaliknya?  Biasanya orang-orang tersebut kemudian menggantungkannya di pohon maupun pilar kuil, yang mana ketidak beruntungan yang ada di omikuji ini akan dibakar oleh pendeta Kuil di awal tahun berikutnya.  Mereka percaya, dengan membakarnya, maka musnah pula ketidakberuntungan yang ada.

Read More

TAIKO

Kata taiko (太鼓) berarti "drum besar" dalam bahasa Jepang. Di luar Jepang, kata ini digunakan untuk merujuk kepada berbagai jenis drum Jepang (和太鼓, 'wa-daiko', "drum Jepang", dalam bahasa Jepang) dan kepada bentuk seni yang relatif belakangan dalam bentuk ansambel menabuh drum (kadang-kadang lebih khusus disebut, "kumi-daiko" (組太鼓).

Jenis-jenis taiko

Taiko Nagado-daiko (長胴太鼓, taiko yang berbadan panjang) terdiri atas dua potong kulit sapi yang dibentangkan di atas sebuah kerangka kayu (biasanya diukir dari satu potong kayu, kini sering dibuat dari sisa-sisa sebuah gentong kayu) dan diregangkan. Kepala dari tsukeshime-daiko (付締め太鼓, seringkali disingkat menjadi, "shime-daiko" atau "shime" saja) dibentangkan di atas cincin-cincin besi dan dijepit di sekitar badan yang lebih kecil. Tali tsukeshime-daiko ditarik hingga ketat sebelum digunakan setiap kalinya. Okedo-daiko (桶胴太鼓, taiko berbadan gentong, seringkali disingkat menjadi "okedo" atau "oke") dapat dipasang di atas sebuah dudukan dan dimainkan seperti taiko lainnya, tapi biasanya digantungkan melintang ke bahu sehingga si pemain drum dapat berjalan dan sekaligus juga memainkannya. Taiko Jepang lainnya mencakup uchiwa-daiko (内輪太鼓、 taiko kipas), hira-daiko (平太鼓, taiko datar), o-daiko (大太鼓, taiko besar), dan serangkaian instrumen tabuh lainnya dalam ansambel tradisional Jepang noh, gagaku, dan kabuki.

Drum okedo-daiko merentang dari yang kecil dan mudah dibawa, hingga drum yang paling besar dari semua drum Jepang. Berbeda dengan nagado, drum ini dapat dibuat dalam berbagai ukuran, namun TIDAK dalam segala ukuran mengingat konstruksi kayu stavenya. Wilayah Aomori terkenal akan festival Nebuta. Di sini okedo besar dimainkan oleh banyak orang sambil dibawa dengan kereta sepanjang jalan. Okedo mempunyai penopang betta-nya sendiri yang diciptakan oleh Hayashi Eitetsu.

Selain itu, seperti nagado-daiko, okedo mempunyai suara pinggiran, yang disebut "ka." Namun, ketika memainkan pinggiran sebuah okedo, penting bagi pemain untuk memukul hanya bagian yang palin luar dari cincin metalnya dan bukan pinggiran dari tubuh drum itu sendiri. Kayu tipis dan ringan dari okedo khususnya mudah penyok dan akan cepat menurun kondisinya bila dipukul.

Istilah Istilah Dalam Taiko

Bachi

    pemukul kayu yang digunakan untuk memainkan drum taiko. (Lihat entri terpisah untuk informasi terinci tambahan.)
Ji

    juga disebut Jiuchi, adalah irama dasar yang digunakan untuk mendukung irama utama, atau O-uchi. Sebagian dari irama yang lebih lazim untuk ji adalah don doko, don ko, atau don go (pola mengayun). Jikata adalah pemain yang memainkan irama ji.
Oroshi

    dicirikan oleh serangkaian pukulan pada taiko. Pemain mulai dengan lambat dengan banyak ma. Pelan-pelan ma (waktu) antara masing-masing pukulan menjadi semakin singkat, hingga penabuh melakukan pukulan yang cepat

    Video Taiko

Read More

SKS(Sistem Kebut Semalem) :lol:

Haha kata2 ini mungkin sering kita denger kalau kita kelupaan sama tugas2 kita, malah mungkin yang sering kejadian adalah kita sengaja numpuk kerjaan biar "sekalian" selesainya, atau waktu-waktu dekat sama UAS maupun UTS (pengalaman saya sendiri buat yang satu ini).dan ini entah bisa dibilang budaya atau kebiasaan,  cukup banyak orang yang melakukan hal ini, karena bukan dari kalangan orang "males" saja, terkadang orang yang rajin pun bisa melakukan hal ini kalau kalau dia "lupa" sama tugas yang diberikan sama dosen/.

Gak bisa dipungkiri, Hasil maksimal seringkali diperoleh dari optimalisasi tindakan "kepepet".Sering saya melakukan kegiatan belajar dengan Sistem Kebut Semalem (SKS). Pada saat hari - hari biasa, saya mencoba belajar untuk mengulang pelajaran yang dikuliahkan pagi hingga sore hari, namun tak secuilpun ilmu yang masuk ke otak saya.

Tapi kadang cara kayak gini suka "gagal" karena pernah saya pas lagi bete bener saya belajarnya sambil nyetel mp3 , dan alhasil pas test yang ada malah keingetan lirik lagu yang saya dengerin malam harinya haha. 


Tetapi bandingkan ketika saya mempunyai target untuk mendapatkan nilai ujian yang bagus, sedang waktu yang tersedia hanya semalem saja. Saya mati - matian dan konsentrasi penuh untuk tetap belajar agar semua harapan terpenuhi.


Intinya sih kita bisa ambil pengalaman dari yang seperti ini.

Salah saya: kenapa harus selalu menunda pekerjaan yang semestinya dapat saya lakukan
dengan cepat sehingga tidak membebani pikiran terus - menerus.

Pertimbangan lain: sulit rasanya untuk memulai pekerjaan yang masih punya peluang waktu
untuk dimundur.

Intinya : Jangan menunda pekerjaan.

Read More

Presiden saja sudah tidak didengar suaranya

Tadi sore saya melihat berita di tv tentang pidato bapak SBY yang memberikan kuliah umum, kepada Perwira TNI di Sekolah Calon Perwira TNI Angkatan Darat, Bandung, Jumat 29 Juni 2012. Kuliah umum ini bertema "Geopolitik Abad 21 Dampak dan Implikasinya Terhadap Indonesia".

Dalam pidato tersebut, SBY menegur 7 Pasis yang berada di barisan depan, dari arah kiri ke kanan podium. Saat itu, SBY tengah menyampaikan topik ke empat pidatonya.

"Kenapa kalian Pasis nomor 1 sampai 7 berbicara terus," tegur SBY. Seluruh peserta terdiam. Suasana ruang utama Soedirman Gedung Secapa TNI AD seketika hening.

SBY menyayangkan ketujuh Pasis itu karena tidak menyimak pidatonya. Sebab, menurut SBY, pidato yang disampaikan ini sangat penting bagi para perwira TNI dan Polri ke depan.

"Saya minta kalian mendengarkan pidato ini. Saya tahu kalian sudah pintar, tetapi mendengarkan alangkah lebih baik," ungkap SBY.

 Wah kalau presiden yang harusnya paling tinggi jabatannya di negara ini sudah tidak di dengar bagaimana yah dengan rakyat2 kecil yang tidak memiliki jabatan tinggi. Entah mau tertawa atau miris pas saya melihat berita ini. Soalnya jadi ngingetin saya karena kadang tidak mendengarkan dosen kalau2 saya lagi tidak mood dll. :lol
yasudah lah dijadiin pelajaran aja yah pak SBY mungkin pidatonya bikin bete sampai-sampai "dicuekin" begitu sama pendengarnya.dan bagi pendengarnya kata2 pak SBY juga benar kalo mendengarkan itu bisa menambah pengetahuan bagi kita nantinya juga.

Read More

Tor-Tor Tarian khas batak

Akhir akhir ini Malaysia berniat memasukkan tarian Tor-tor dan Gordang Sambilan dari Mandailing sebagai warisan budaya negeri Jiran itu berdasarkan Bab 67 Undang-undang Peninggalan Nasional 2005. Apakah Tarian Tor-Tor itu?

Tarian Tor-tor merupakan tarian khas Batak dengan gerakan yang seirama dengan musik gondang yang terdiri dari gordang (kendang), alat tiup sarune, suling, dan saleot. Semua suku Batak di Sumatera Utara menyebut tarian mereka dengan Tor-tor, mulai dari Batak Toba, Mandailing, Pak-pak, Simalungun, sampai Karo.

Selain alat musik, satu hal lagi yang indentik dengan tarian ini adalah kain ulos yang dikenakan penari, baik perempuan maupun laki-laki. Gerakan dalam tarian ini sebenarnya tidak terlalu kompleks dan cenderung monoton pada gerakan kaki (jinjit-jinjit) dan gerakan tangan. Kalaupun ada gerakan tubuh secara keseluruhan, tidak terlalu banyak.
Suku Batak zaman dulu menggunakan tarian ini untuk acara ritual dan berbau mistis yang berhubungan dengan roh leluhur. Melalui tarian ini, penari zaman dulu memanggil roh nenek moyang untuk masuk ke dalam obyek berupa patung-patung batu. Konon, patung tersebut bergerak seperti menari, akan tetapi gerakannya kaku.

Tor-tor memiliki jenis yang berbeda-beda, misalnya Tor-tor Pangurason atau tari pembersihan. Tarian ini biasanya digelar untuk pesta besar. Sebelum pesta, 'pembersihan' dilakukan agar tempat atau lokasi pesta agar jauh dari mara bahaya.
Selain itu, ada Tor-tor Sipitu Cawan (Tari tujuh cawan). Tari ini biasa digelar pada saat pengukuhan seorang raja. Kemudian ada Tor-tor Tunggal Panaluan yang merupakan suatu budaya ritual. Biasanya digelar apabila suatu desa dilanda musibah, maka  ditarikan tari Tor-tor ini.

Saat ini, suku Batak menggunakan tarian ini dalam berbagai acara adat, mulai dari pernikahan, orang mati, menyambut tamu agung, dan juga festival budaya.
Dalam perkembangannya makna tarian Tor-tor pun disesuaikan dengan tema acara adat yang sedang dilakukan. Dan untuk lebih memeriahkan tari Tor-tor, sebagian penonton memberikan saweran kepada penari. Sambil menari, penonton bisa menyelipkan uang kertas di sela jari atau tangan penari.

Oleh karena itu ada baiknya jika budaya budaya juga didaftarkan agar tidak di klaim oleh negara lainnya, kita sebagai masyarakat juga bisa membantu dengan meng-upload video soal tari-tari Indonesia di www.budayaindonesia.org agar semakin banyak bukti kalau budaya kita adalah milik negara Indonesia.

Read More